《集结号》：何处招魂？
请允许我安稳自己的情绪，本着对自己内心的交代，为电影《集结号》写一篇评论。
嬴秦无道把江山破，英雄四处起干戈，我并非一个绝对的反战者，神往波澜壮阔的乱世画卷和里面运筹帷幄、主宰历史的英雄，之于现代中国，那是一串长长的以半普不普方言说话为标志的英雄名单，它包括毛泽东、蒋介石、孙中山、林彪、粟裕、张灵甫……无论成王败寇，他们是现代中国的主人，占据着绝大多数官方印刷物和平民的关注。然而仿佛一个绝望的梦魇，有一个卑微的形象，却从来也不曾从我的记忆深处抹去，如果说那些英雄是我记忆中堂皇的画卷，则这个形象却像一个锥子，毫不留情地将它刺破，直抵内心最不忍的那块角落——那是一个老兵的形象。
这个老兵的形象，在所谓群雄逐鹿的大好河山里，持续千年。杜甫诗歌《无家别》里，他遭逢安史战乱兵败溃退回乡，家乡早已破败遍地狐狸蒿藜，亲人全部死去，隔过几天他被再次抓走重上战场；1948年的淮海战场，他是国民党黄伯韬部的无名广东老兵，被叶飞部在苏北窑湾镇击败后，躺在尸积如山的广东袍泽附近，遍体鳞伤，凄绝地哀嚎天遥路远无法回乡；20世纪60年代，他是金门败战后从台湾遣送回大陆的被俘者陈之文，回家后被定为叛徒，饱受批斗侮辱，直到1983年被平反，却因为兴奋过度得知消息后当场猝死。现在，我脑海里深深地印上又一个老兵的形象：谷子地。冯小刚电影《集结号》里共军一位卑微的连长。这样大时代里的绝望卷入者，你还可以从波兰斯基电影《钢琴师》里，钢琴师在战争结束后走上绵延无边际的废墟城市时感到，从大卫•里恩电影《日瓦格医生》里，日瓦格在俄罗斯茫茫白夜包围的冷屋里，伴着雪原的狼嚎和床上的女人酣睡写诗时感到。我绝望于这样老兵的形象，他们最后一无所有，没有亲人，没有金钱，没有女人，没有朋友，没有荣耀，在一无所有中绝望老去或死去，你甚至都不知道，老去或死去，哪一种对他们来说更幸运。
这部电影不是什么大片不大片，甚至不是什么诚意不诚意之作，我看到的是，一个导演用自己的内心，刻画出一个大时代下孤独而绝望的卷入者，仿佛是为那场内战一切卑微的受难者招魂。电影只不过是一个手段，一个最容易使公众投以关注产生共鸣的手段。我无法说这是冯小刚的完全本意，但作为电影受众的我，看到了这些。釜山电影节前，冯小刚似乎心力交瘁，非常不自信，屡屡说出让投资人反感的泄气之言。然而，冯小刚低估了中国公众对非明星担纲的接受度，低估了中国公众对贺岁时间演绎悲剧的承受度，低估了中国公众在这个奔波于生存的时代，内心对历史和未来追问的渴求度。
还是让我先说说战争场面吧，战争电影没有战场真实，将失去看下去和谈下去的理由。自从《拯救大兵雷恩》问世后，战争电影仿佛达到了一个难以逾越的里程碑高度，以至于人们说斯皮尔伯格毁了这个市场，后来者没法拍了。这里面，技术高度是一个重要的方面。《集结号》没有超出《拯救大兵雷恩》，准确来说依然落后于它，但子弹呼啸和坦克仿佛来自世界之外的迷离般轰隆音效，借鉴得非常好；但应该是超过《太极旗飘扬》的，至少是一个水准，战场造型、爆炸和枪战非常类似。和《太极旗飘扬》一样，它没有非常普遍和圆满地解决一个基本的枪击镜头问题——而这是自有《拯救大兵雷恩》以后，战争片最基本的细节——从子弹射出、枪的振动和烟雾火舌，到真实感觉的击中人体、真实感觉的流血仆倒，通过一个镜头而非蒙太奇剪辑解决，犹如纪录片。《集结号》和《太极旗飘扬》都有这样的镜头，焦大鹏杀国民党俘虏的镜头就是这样处理的，但总体来说，这样的镜头非常少，无论是汶河攻城战斗还是阻击战斗，就算是有，处理也是一晃而过，效果不要说比不上《拯救大兵雷恩》，连更早前《阿甘正传》里丛林中子弹穿行击中人体仆倒在地的感觉都比不上。另外，汶河攻城战斗谷子地以下，那麻利的手势、动作和巷战技巧，联想到中野部队残兵败将，狼奔猪突于大别山和豫西，瘦狗拉硬屎，实在难以想象他们什么时候在哪里练成了这样一套盟军侦察兵才有的现代巷战本领。
然而总的来说，因为《集结号》绝大多数场面虽逊于《拯救大兵雷恩》，但一是对后者有很多模仿和借鉴，二是本身不弱于《太极旗飘扬》甚至超出之，一旦将这样的场面套在中国本土人物、事件和环境上，这种层次较高的本土化，产生了很不错的效果。尤其重要的是，他从前到后，着力打造了几个让人印象深刻，在其他国外战争电影里没看到的镜头，一是汶河城中巷战爆炸人跟着飞出的镜头，二是轰炸韩美联军的交通大桥，三是最后坦克和山炮对轰，这些在预告片里都有体现，这已经非常不错了。可以看得出冯小刚比姜帝圭还要考虑商业性，虽然他那满脑子巴顿将军打仗的派头，还是有些影响当时内战战斗的准确和严肃，这种影响还包括哪怕是屡次通过乔装敌军的办法，都要弄成二战盟军行头的嗜好；还包括朝鲜战场横城郡鸡同鸭讲与美军搞笑对戏那场，虽然那场戏对谷子地和赵二斗结情谊非常重要，但实在不必一定这种处理。
《集结号》故事的流畅、逻辑的严密和台词的锤炼，同样是不需要多言的，虽然已经有很多军事爱好者指出了很多武器和番号等军事细节问题。它的台词因为来自于民间和土地，显得那么流畅和贴切，时不时流露出底层真实的幽默，诸如已被很多人说过的“头皮上飞子弹，裤裆里晃手榴弹，神仙也得尿”这样的台词。电影里有经常让人发笑的台词和情节，但绝不是笑场，倒不如说是冯小刚和刘恒准确捕捉到了本来的民间语言，或者说，他们不忍心看着过于悲凉，于是让片中的受难者和观众，享受仅剩的一点幽默的权力，这和《鬼子来了》里面，姜文玩弄找屠夫杀鬼子的那段黑色幽默完全不同。我还注意到，可能是刘恒的原因，里面的台词，很多充满着伏笔和隐喻。汶河阻击战斗那场，最后那么紧张地追问是否听到了集结号，这是全篇的关节眼，冯小刚处理得参差有致，井井有条，特别还插入一位战士突然从掩体中跑出来带着极度兴奋的恐惧问：听到集结号啦？让人忍俊不禁。但两分钟不到，才安排他似乎无意地说了这样一句话：掩体里面两个战士自己解决了。前后对照，我们才能体会到他为什么那么兴奋，那么恐惧！
让我回到这部电影我要说的上来。这是一部如冯小刚所言，仅讲述英雄受委屈的电影吗？这是一部战争版《秋菊打官司》吗？电影投资人打的宣传词是“每一个牺牲都是不朽的”，这是重唤英雄和英雄主义的电影吗？几个月前，我看到这句话后说，还在用“牺牲”这个低级意识形态的词语，则这个电影的价值观已经大有问题，那国民党战士算什么？现在我要问，看完电影，我们还需要执意追究为什么不写国军战士命运吗？电影里面，似乎后半段充满妥协，刻意回避，这些看上去的缺陷真的很致命吗？看完《太极旗飘扬》，我欣慰于基于西方经典战争电影普世价值观之上，迥异于《拯救大兵雷恩》以后，《越战忠魂》、《黑鹰降落》、《风语者》、《硫黄岛的来信》、《父辈的旗帜》等电影的重复矫情，乏善可陈，《太极旗飘扬》终于呈现出一种独特而深沉的东方历史宿命和价值观——家国历史政治纠缠，最后归于儒家兄弟血缘情谊——并认为我们可能很难达到并超过，现在，我不得不说，我之前的这些疑问，当看过《集结号》后，我几乎用否定的方式回答。
这部电影，充满着大时代下，渺小的个人无法自主的孤独和绝望。甚至，它不仅有基本的战争对肉体和精神的摧残，而是包含现代中国乃至东方大时代下的无处可逃。片中我们可以看到，卑微的共军连长谷子地所在连队，战士英勇善战，不怕牺牲，仿佛是几十年来中国战争电影换了马甲的现代包装。然而真是这样的吗？那些电影里的“牺牲”，无论董存瑞、王成还是谁，都是电影的结束，点题的升华，一部电影就是为了这一刻。这些“英雄”，用决绝的行动和致命的结果，书写着一代中国农民和所谓工人，为了一个信念，一个领袖，义无反顾，死不回乡，电影用充满乐观的精神，铁血证明这个信念和领袖的无比神圣和正确。《集结号》里，所谓“英勇”和“牺牲”只是一个开始，一个注脚，一个情节推动器。事实上，导演一开始就对此点作有交代，当时是在汶河阻击战的掩体里，两名战士开玩笑，一说你杀得人太多，所以什么什么，一说我杀的都是反动派。这是台词充满伏笔和隐喻的又一例证，它用非常调侃的话语，早早消解既定的“牺牲”和“信念”。我们可以看到，战士和兄弟一个个死去，他们本来显得那么抱团，那么英武，那么男人气概，甚至谷子地的指挥和酷劲，简直不输于汤姆•汉克斯，然而从一百几十人的连队，到剩下四十七人，到剩下三十几人，到剩下十几人，到剩下两人，到剩下一人：谷子地。电影用无比清晰的线索（从一开始稍通文墨的某战士，到最后换成指导员王金存记录存活数字），记录着兄弟一个个减少，直到剩下谷子地一个孤家寡人，所谓四百万解放军，竟至几乎无一人知道他，电影就是用这样的方式，将其逼上茫茫一人的绝路。我注意到谷子地在领胡军扮演的团长刘泽水的阻击任务时，两人聊起他们是一个队伍出身，但那支队伍现在仅存他们两人，那时刘恒随意之笔吗？应该不是，所以说《集结号》台词充满伏笔和隐喻。它是非要将谷子地往一个人的绝望死路上逼啊。
英武的谷子地，终于只剩下他一个孤家寡人。故事刚刚开始。从此，他陷入再也没有挽回的绝望和孤独之中。这不是战争版的《秋菊打官司》，谷子地从来就没有打赢“官司”和“说法”，他的努力和不放弃，从来都不是扭转乾坤的关键；所谓“讨说法”，如果不是导演的幌子就是生活的幌子，只有这样，故事才能继续，生活才能继续；与其说他是为了“讨说法”，不如说，他如果不“讨说法”，还能干什么？
谷子地走上了证明自己非俘虏和为兄弟讨“烈士”说法的路。再也没有兄弟对他的服从、理解和尊重，他陷入了绝望的弱者之路。被华野抓获时，他因为说自己能打炮，被国军俘虏嘲笑挖苦；战地医院里，被华野政工军官从头到尾怀疑，认定是俘虏要遣送回家；解放后回到汶河县，接受调查时，被县干部骂为“神经病”，最后铁了心要把兄弟们挖出来，被工人骂为“疯子”。从国军到共军，从共产党干部到共产党工人，谷子地之于他们，已经彻底失去了威信和尊严，没有人搭理他。由各色人等、各个阶级、各个集团围成的铁壁，似乎同样充满着隐喻，将谷子地的孤独和绝望，更往前推。在“讨说法”的过程中，不仅仅是尊严，连作为军人的形象，谷子地也王小二过年，一年不如一年。想当初，我军英武的谷连长，带着钢盔，打着手势，比《兄弟连》还《兄弟连》，说一不二，被华野俘虏后，因为搞笑地骗人说能打炮，才混得一个不被遣送回家的待遇；就算被赵二斗收留，开始也是做个伙夫。朝鲜战场表露出一些落难英雄光华自现的片段后，此后，他再也没有现过英气，再也没有，直到最后。从前是雄壮的伪装军装，转业后还原成泛黄的土布军装；从前咔嚓咔嚓英武挺拔，后来背已经微驼，无法向所有人发火，发了也没用。从前眼神英气逼人，到后来已经半瞎。所以也幸得冯小刚的盟军打仗派头情结，使得前后产生这么大的反差，我很难相信，这完全是导演的无心插柳。当看到他最后赖在煤场非要挖出兄弟们的遗骸，看着他那破烂的棚房，我第一眼就电放到自己一直在想象的被打成叛徒的金门战役俘虏陈之文的老来惨状，家徒四壁，阴暗无人。片中还强调说，谷子地转业后不回老家，呆在汶河县要为兄弟正名。这是一个理由，但如果他不这样做，他还能怎样做？他回家？哪里是他的家？中国之大，他似乎差不多没有一个熟人。片中结尾似乎还充满隐喻地说：他是从小被人丢在一片谷子地里，无父无母，被道士所捡，养大成人。他的命运之路，被弄得这么绝。虽然是江山易色，天下大同，然而当他呆在汶河时，我觉得，他和我上文所提的窑湾广东老兵，命运一样，何处是家？影片仿佛要从各个角度绝谷子地的路。他那么英武，按既定的电影套路，是有美女老婆的。事实上，王金存的遗孀，电影里唯一的女主角，就和他一起，在汶河县寻找。饶是如此，电影还毁了一点暖色。因为在朝鲜战场救赵二斗，谷子地被地雷震伤眼睛，已经处于半瞎迟早全瞎的状态，所以他促成了赵二斗和她的婚事，自己退在旁边。或许是故事需要推动，或许是不能太绝望，电影里另一个暖色是邓超扮演的赵二斗，因为他当到团长，有一定资源和人脉，谷子地“讨说法”才可以推动下去。这个角色的安排，是情节的推动器，是少不了的，绝非仅是为了去朝鲜战场一趟，好让谷子地转业时间过渡合理，或者把谷子地眼睛弄瞎了事。他的存在，同样非常鲜明地对比出谷子地的孤独。他的笔挺的军装，他的军方能量，他的潇洒意气，他的爱情，无一不和谷子地形成鲜明的对比。
最后，谷子地死于汶河县的军人疗养院。毫无疑问，这是最绝望和孤独的死法。电影交代他享年71岁，则这位通过电影才为人所知，且没有邓超和张涵予这样英武状态的无数无名连长之一，1955年前后，已经是40岁了，他的眼睛逐渐走向完全黑暗，他将肯定没有妻子儿女，他没有父母，没有故乡，他的余生，日日想念着死去的战场兄弟，就这样，无名死去。
这样的绝望，让人心寒。谷子地扮演者张涵予的妻子说，张涵予到现在都没有完全走出来，经常半夜惊醒流泪哭死去的兄弟，想一想，我一个电影观众，当晚都满脑子梦见谷子地，张涵予这样，岂非正常，他仅仅是哭谷子地的兄弟吗？他还在哭谷子地吧？
通常来说，电影有这样的英武男主角，他是能解决很多问题，不堕英雄身份的。谷子地没有。他只是卷入内战洪流的一个无名连长。戴着钢盔不是他的常态，穿上土布黄军装，背着里面放有被褥和脸盆（这是他1939年入伍以来的唯一财产）的网袋，茫然无助才是他的常态。如上所言，电影的台词和叙述非常流畅，充满隐喻。张涵予的演绎极其到位，虽然电影开始一段显得故作低沉而生硬。但越往后，他说得没错，他就是谷子地了。电影结构非常从容，人人有戏，环环交错，考虑商业，最后还通过回忆，交代了最重要的一段战斗戏高潮。这里面，张涵予很多次有情绪冲突和表达的戏，他演绎得可以用完美来评价，和《英雄》里与《菊豆》一脉的用干嚎来表达高潮相比，相去非道里计。因为它来自生活，扎根土地，和自己的父辈有关，和自己的命运有关。这里，我要提取他在四个场合的四句话，第一句是寻找到无名烈士墓时，看着上面一色的“无名烈士”四个字，他痛苦低沉地说：都是爹妈取的名字，怎么就没有名字呢？第二句是当汶河县政府官员要他交代清楚是否俘虏问题和不肯算他的兄弟是烈士时，他扔了椅子后出门喃喃自语：不公平，太不公平了；第三句是当他在瞭望楼上，听说找到刘泽水团长的政委，因此兄弟们有了“烈士”证明人时（他的“讨说法”从来不是决定性的，找到政委不如说是导演一个善意的巧合和恩赐），他边佝偻着腰爬下瞭望楼边激动地哆嗦：二斗可不能诓我啊，二斗可不能诓我啊；四是当在刘泽水墓前，刘的警卫小梁子告诉他其实没吹集结号，因此真相大白好一阵闹腾后，他坐在刘的墓前哭着喃喃地说：不是我要争什么，是兄弟们被算作失踪啊。这四句话，里面的隐忍，比林冲还隐忍，里面的无奈，比民工还无奈，他和他的团长，一起被无奈的卷入，与其说是“讨说法”或什么，不如说是被时代裹胁的卑微的百姓，最后一点无助的哀求。
这部电影，没有描写国民党士兵的命运，而且从商业和现实环境考虑，没把故事写绝，尸骸也找到了，烈士也正名了，然而，这重要吗？他们的命运，已经打下了基调，千红一哭，万艳同悲，他们和国民党士兵一样，和20世纪上半叶中国百姓一样，是这个大时代最绝望的受难者，谷子地仿佛在为他的兄弟招魂，《集结号》仿佛在为谷子地招魂，西方电影里的士兵，无论怎样受人性摧残，至少他们的墓志铭已准确定义，他们的魂魄已安心回乡，那内战中死难的无数士兵和平民，他们的魂魄，何日回家？
西方特别是美国的战争电影，多表达战争对人性的摧残这一普世价值观，他们的主题，基于两种政治正确，一是二战，那是自由祭坛庄严的光荣；二是越战，那是国家政策失误对士兵生命和人性的戕害，因为主题的框定，发轫于《西线无战事》，经由《现代启示录》、《野战排》、《生于七月四日》，至《拯救大兵雷恩》到巅峰，终于无论价值观和技术都说无可说，日渐式微。《太极旗飘扬》和《集结号》，基于普世价值观，已呈现出独特的历史内涵，冯小刚仿佛正在开启中国民众寻找现代中国的心灵之门。釜山电影节后，他或是受观众的感召或是受投资人的压力，唱起高调，理由是导演有名，他高估了导演的作用，他唯独没有足够准确看到电影的作用，看到他自己创造的电影的影响。一个非特殊的周五，北京万达影城，时至晚上11点，全部满座，电影放完，竟然在没有任何导演或演员在场，没有任何捧托在场的情况下，场内响起热烈的掌声，指向的是冯小刚导演作品——《集结号》。
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第一大当：房产
买房意味着什么？意味着你拥有了一个属于自己的房子。是的，你是这样以为，但是在中国你并无法拥有这个房子，只是租给你而已。因为房子是你的,地不是你的,只是把土地使用权租借给你70年[从现在退70年那是抗日战争时期,谁见过那时候的房子.]。房子通常情况下30年左右就会遇上拆迁或者旧房改造。也就是说你花了买房的钱，却只能得到租房的实际效果。当然这还不是最坏的。最坏的是，当几十年后你发觉上当了！有一群冲进你用一辈子积蓄买下的房子，画上一个大大的拆字！然后把你的家当全部当垃圾一样的仍出门外，不顾你的苦苦哀求，甚至还在报纸上给你按一个钉子户的臭名，任大众辱骂的时候你就会知道什么叫做绝望！
形容中国的房地产有一个很有名的笑话是这样写的：
以前，有个地主有很多地，找了很多长工干活，地主给长工们盖了一批团结楼住着，一天，地主的谋士对地主说：东家，长工们这几年手上有点钱了，他们住你的房子，每月交租子，不划算，反正他们永远住下去，你干脆把房子卖给他们起个名堂叫做-----公房出售！告诉他们房子永远归他们了，可以把他们这几年攒的钱收回来，地主说：不错，那租金怎么办？谋士说：照收不误，起个日本名儿，叫物业费！地主很快实行了，赚了好多钱，长工们那个高兴啊！
过了几年，地主的村子发展成城镇了，有钱人越来越多，没地方住，谋士对地主说：东家，长工们这几年手上又有钱了，咱们给他们盖新房子，起个名堂叫做旧城改造，他们把手上的钱给我们，我们拆了房子盖新的，叫他们再买回去，可以多盖一些卖给别人，地主又实行了，这次，有些长工们不高兴了，地主的家丁派上用途了，长工们打掉牙只好往肚子里咽，地主又赚了好多钱。
又过了几年，地主的村子发展成大城市了，有钱人更多了，地主的土地更值钱了，谋士对地主说：东家，咱们把这些长工的房子拆了，在这个地方建别墅，拆出来的地盖好房子卖给那些有钱的大款还能赚一笔，地主说：长工们不干怎么办？谋士说：咱给他们钱多点儿，起个名堂叫货币化安置，咱再到咱们的猪圈旁边建房子，起个名堂叫经济适用房，给他们修个马车道让他们到那边买房住，地主说：他们钱不够怎么办？谋士说：从咱家的钱庄借前给他们，一年6分利，咱这钱还能生钱崽，又没风险，地主又实行了，长工们拿到钱，地主的经济适用房到现在才建了一间，长工们只好排队等房子，直到现在，还等着呢------
于是，长工们开始闹事了，地主有点慌，忙问谋士怎么办？谋士说：赶紧通知长工们，房子要跌价了，别买了，租房住吧，正好把我们的猪圈租给他们，结果，这么多年后，长工们的钱全没了，还在租房住，直到永远！
这个笑话虽然有点夸张，但实际上这何尝又不是事实呢？有人说既然如此？为什么中国人还要买房？疯了一样的买？为什么？还不是愚民教育的结果，就好象60 年代，鼓吹人们必须购买三大件：手表、缝纫机、自行车才算是成功人士才可嫁人娶妻。70年代鼓吹人们必须购买新四大件：电视，冰箱，洗衣机，装电话才算是出人头地才可娶妻生子一样，记得当年装电话可是要几千块钱一部啊(人均收入不到200的小城)，而北京上海更有上万一部的时候，还得排队买号搭人情，和今天的买房又何其相似？
第二大当：就业
当有人终于开始感叹：当年当知青的时候，当有人下岗之后感到没有生路，只能静坐抗议却无人理会，只能沦落街头还被人编首歌嘲笑着人生豪迈，重头再来的时候。你可曾想过！他们也曾经和今天的白领一样风光！他们的收入和地位也曾经让周围的人艳羡不已？你可曾想过20年后的今天！你一样会和他们一样沦落街头，众叛亲离？！
有人说嘿！你不知道有失业保险，养老保险，XX保险么？呵呵，我在北京漂泊N年，交了无数保险大概有好几万吧，但失业的时候跑断腿也没人给我啥保险，反而很多保险都被冻结了说我交得断断续续的，我简直又气得……这还不算，你以为你到了60岁真的就可以拿到养老保险了吗？天上又不会掉钱！今天的老年人拿的退休金是我们在挣！而今天30-40岁的人通常都有好几个兄弟姐妹！意思就是，今天的老年人能在60岁拿到养老保险是因为有5个人供一个老人！而我们这一代老去之后则是一个人供我们两个老人！钱从哪里来？没得来！您要是能活到90岁估计能领到一些养老保险，嘿保重吧您。然而即使是这样，家长们还是疯了一样的把孩子往各种企事业国有单位里送，我身边就经常有这样的例子。我老家一个远房亲戚，找关系拖朋友，花了七万块钱通过公开招聘把儿子送进了交警队，干上合同制的 police。一个月拿800块。结果第三年被竞争上岗给刷下来了。一家人哭哭啼啼，我说刷了好，你上那班一辈子挣不回那七万，赶紧先洗洗睡，改明再凑点钱做小生意去吧！没准还能赚点。
当年我毕业的时候，我妈也是领着我抱着钱，把我往XX部送。我一看负责招工那人那德行，就忍不住的恶心，再一看薪水，妈呀，我这不是白干10年不吃不喝才拿回成本。所以我私下威胁了那家伙一把，吓得那个大腹便便的X科长再也不敢招收我。我才得已：离家出走。
我就想不明白？中国人咋就这么迷信国字呢？醒醒吧，思维正常一点行不？做事之前自己算算合算不合算成不？
还有那些年纪轻轻的小白领们，找工作最好把薪水要高点，别要医疗保险和啥保险，然后自己把钱存起来最保险，将来用得着。
第三大当：教育
一张文凭值多少钱？一张文凭值多少钱？一张文凭值多少钱？印刷成本两块钱顶了天了。一个老师工资多少？嘿，两个学生的学费足够一学期了！一个班的书本印刷多少钱？两个学生的足够了！一个班房租多少钱一学期？嘿嘿两个学生足够了。！嘿！中国教育你凭啥收那么多钱！？
嘿！百姓们！我们为啥要上当？因为从小统治阶级就告诉我们考上秀才才光荣。哦对不起我说错了，是考上大学才光荣。但老百姓从来不去想一想为什么光荣？为什么光荣……大学秀才又怎样还不是废物！
你知道你的孩子是什么人在教么？在中国一般是无法适应社会的人才会沦为一个教师，举个例子。前段时间我因为一个项目的关系，找了几个大学的硕士生做程序。结果有几个人笨得很，完全不给你考虑，非得你守着才干活，而且给个文件明显有一个错别字，也不给改，等你发现了还跟你较真，是这不是他的错，是你给的就是错的。一点责任感，一都不会考虑究竟是为了做事而做事还是为了做好一件事而做事。我还是很心平气和的给他们讲道理：你们必须学会为别人思考，思考别人想要什么结果再去做事情。否则无法在社会上生存。结果那几个说：我们才不要去社会上，我们考试成绩好得很，学校要我们留校做老师。再说了本来我们就没什么错，你怎么安排我们怎么做，你不安排我们就不做。这是我们的尊严和原则。我说：如果你去守门，老板没安排你下班的时候锁好仓库你就不锁了吗？您心寒吗？以后您的孩子就是在这样的人的指导下学习和成长。您放心么？
难怪现在读大学的同居，逃课，打架，自杀……但家长们还是愿意花钱把孩子送进学校去，而且是花一辈子的钱。
第四大当：买车
中国人疯了吗？买车？为什么要买车？？？当然您有了钱花不光了，您爱怎么买怎么买，买车买房，反正油价怎么涨你也花不完钱，房子要拆迁你也不心疼。但是大多数老百姓呢？
我以前有个同事住北二环，公司西直门那里。每天坐地铁上班最多半小时。可非得买一二手夏利，每天早上8点开始在路上堵着，然后一点一点的挪到公司。嘿，一个月停车费都不少。可人家就觉得开了车自己身份高级一点。别说开个夏利，就是开个奥迪我也没见谁对谁三磕九拜。除了显得自己比别人傻一点外完全没有别的作用。还有一次，我遇见一个月收入才4000的小姑娘，在计划贷款买车。于是我就问她：小姑娘，你又没做生意，自己按时上班，地铁又方便，买车干什么呢？想了半天，实在估计也想不出什么理由来了就说：有时候去超市买东西吧，打车又觉得近了点不划算，走路又远了点。所以自己开车去了！听得我差点没恶心死。你开车去超市买个方便面不觉得恶心么？装备了大哥大去拣垃圾，也是拣垃圾的！别以为买了车能证明什么。
比如我现在自己做生意，很忙，一天大概要跑4-5个地方，见很多客户。但我就不买车，为什么？我打车随招即来，打完就走，不用担心停车没地方，不用担心挂了碰了，不用担心被贼偷了绑了，无论挂风下雨都有司机。万一碰着个堵车还可以下车坐地铁。一年也就一万多块RMB！要买一车！一年停车费都得一万多！
说别买车别买车，可就有无数的人疯了一样的去贷款买？一定要嫌自己将来死得不够惨似的！买吧，买完了加息了不是？油价涨疯了不是？停车又贵了不是？后悔了不是？新车一上路就掉价了卖也卖不掉了不是？？
告诉你，油价还得涨。一定要涨到和美圆一样的油价。嘿嘿！您拿老美1/10的收入，养和人家一个价的汽油。
最后说一句，每个人都不傻，都是从小被愚民教育给弄啥了。傻点不要紧，但性命悠关的事儿您还是紧着点，多盘算盘算经济利益之间的关系！别到头来，房产一跌，油价一涨，交了半辈子钱拿了毕业证还是啥啥不会干，交了几十年苛捐杂税还啥啥福利没有。您亏的可不仅仅是差价几十万。
有人还说什么？哎呀没办法，难道不住了，不买车啦，公车好挤呀。我说全是愚民教育出来的虚荣心在做怪。您看看我，租一个房子住才一千多块一个月，也就相当于有些人的物业费。如果要结婚我还租得起3-4千的，家具装修一应具全。而且还哪方便我住哪儿。不想搬就长期租。也和交物业费一个样。还白白省出还银行贷款、利息、首付一大堆。有事就打车，没事就地铁，一年一万顶天了，还省了车库费，停车费，罚款等一堆，油价涨到10块也乐呵，也不耽误事。俺大学没念完就跑了，一边自学一边自己钻研市场出策划跑业务，不也同样可以进外资企业，上市企业做经理么？还省出好几万学费来。
当然有的人会说：你连个房子都不买，指定结不了婚。我心想：我是没有，您以为您有啊？有人说租房子不划算，租完了还是别人的，嘿嘿，你以为买房子还了几十年贷款，还清了就是你的了啊……
（从２６５．ＣＯＭ转贴）
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一个美丽的上午，天空晴朗无比，可是一个农夫醉熏熏地坐在门口，失魂落魄地。
一个过路人好奇地上前问道：老乡，今天天气这么好，你怎么不去享受，反而在这里喝闷酒啊。
农夫回答：哎，一些事情，你永远无法解释。
过路人：发生什么不幸了？
农夫：今天我在挤牛奶，刚好挤了一捅，奶牛用左脚把通踢翻。
过路人：是挺倒霉的，但是还不至于啊。
农夫：哎，一些事情，你永远无法解释。
过路人：那接着呢？
农夫：我用绳子把她左腿绑在了柱子上接着挤，结果刚好一桶接满，她又用右腿把桶踢翻了。
过路人哈哈大笑又问到：然后呢？
农夫：哎，一些事情，你永远无法解释。
我把她右腿绑到了另外一根柱子上了，结果刚好接满一桶，她又用尾巴把桶扫倒了。
过路人：是够倒霉的。算了，不要难过了。
农夫：哎，一些事情，你永远无法解释。
过路人：还有什么？！
农夫：这回我没绳子了，就计划用皮带把她尾巴绑到柱子上。我把皮带抽出来，把她尾巴抓起来。
这时，我的裤子掉了，正巧我女朋友进来了……
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世界上至少有10件事你不知道 1.虾米的心脏在头部。 2.老鼠和马不能呕吐。 3.据说猫的尿液是夜光的。 4.世界人口50%的人从来都没有接过电话。 5.人的心脏可以产生把血液喷出三十尺高的压力。 6.你永远不可能用你的舌头舔到你的手肘。 7.打喷嚏若过于强劲，会导致胸腔破裂，但是如果你想要将这个喷嚏强行忍住，却会导致你头或者是脖子中某个血管破裂，睁着眼打，说不定还会把你的眼球给一起打出来。 8.打火机是比火柴更早发明出来的。 9.据说，在你睡觉的时候，不知不觉中，你会吃入70多种虫子和10多只蜘蛛。 10.90%的人未看完帖会试着舔他的手肘。 PS：凡是试着舔了手肘的或者试着添的人，都给我顶一下，不许耍赖！ |
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1973年2月26日生于挪威的克里斯蒂安桑德；
1995年从出道的克劳森根队加盟挪威劲旅摩尔德队，第一年26场进20球，并在改年11月22日首次代表挪威国家队出场并进球；
1996年7月29日以150万英镑加盟曼联，8月25日曼联处子秀对布莱克本时，替补出场打进一球；
1996-97赛季，在曼联的第一个赛季里以18球成为队内联赛最佳射手，帮助球队夺取英超冠军；
1998-99赛季，在曼联和诺丁汉森林的英超联赛中，索尔斯克亚在第72分钟替补出场，之后个人打进4球，助曼联8比1大胜，弗格森赛后称，索尔斯克亚是“地狱替补”(“The substitute from hell”，来自地狱的替补，指对对手而言)。
1999年5月26日，冠军杯决赛，在巴塞罗那的诺坎普球场对拜仁时替补出场，在补时阶段打进致胜球，曼联夺取三冠王；
2001-02赛季，在俱乐部和国家队的各项赛事中共打进30球；
2003至2005年，因膝伤一直缺席；
2005年12月复出，在2006-07赛季为曼联打进11球，帮助球队重夺英超冠军。
2007年5月19日，足总杯与切尔西的决赛中替补上阵，这是索尔斯克亚最后一次代表曼联出场。
2007年8月28日，正式宣布退役。
索尔斯克亚主要荣誉
英超冠军6次：1996-97、98-99、99-00、00-01、02-03、06-07
足总杯冠军2次：1999、2004
欧洲冠军杯1次：1999
社区盾2次：1996、2003
国际俱乐部杯1次：1999 |
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